黨的十八大提出倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀后,習(xí)近平總書(shū)記特別強(qiáng)調(diào),要“堅(jiān)守我們的價(jià)值體系,堅(jiān)守我們的核心價(jià)值觀”,面對(duì)世情、國(guó)情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化的新背景,面對(duì)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的新形勢(shì),如何堅(jiān)守社會(huì)主義核心價(jià)值觀并使之有效地引領(lǐng)社會(huì)思潮,做到在多元中立主導(dǎo)、在多變中定方向,這是我們不得不認(rèn)真思考的一個(gè)政治問(wèn)題。
堅(jiān)守社會(huì)主義核心價(jià)值觀,必須在認(rèn)識(shí)上要高一籌。馬克思主義認(rèn)為,任何一個(gè)社會(huì)的核心價(jià)值觀都是一定社會(huì)形態(tài)、社會(huì)性質(zhì)的集中體現(xiàn),在社會(huì)思想觀念體系中占主導(dǎo)地位,決定社會(huì)制度、社會(huì)運(yùn)行的基本原則,制約著社會(huì)發(fā)展的基本方向。認(rèn)識(shí)上高一籌,就是要清醒地看到堅(jiān)守社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義前途命運(yùn)的一件大事,是關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的一件大事。人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律表明,對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō),最持久、最深層的力量是全社會(huì)都能共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。美國(guó)前總統(tǒng)羅斯福曾這樣說(shuō)過(guò),國(guó)家就像人一樣,不只是每個(gè)部分的總和,它還有更深、更廣、更持久的東西。這個(gè)東西如此難以表達(dá),不能訴諸于語(yǔ)言,但是這個(gè)東西是什么呢?它就是關(guān)系國(guó)家、社會(huì)前途的那種東西,也許它是一種精神、一個(gè)國(guó)家的信念、一種社會(huì)的信念。可見(jiàn),一個(gè)國(guó)家和社會(huì)的力量強(qiáng)不強(qiáng)、形象好不好,不僅取決于經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展水平,還取決于精神信仰的建構(gòu)和核心價(jià)值觀的文化引領(lǐng)。也正是從這個(gè)意義說(shuō),核心價(jià)值觀是民族精神與信仰的哲學(xué)之根。認(rèn)識(shí)上高一籌,就是我們還要看到社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),是中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度的價(jià)值表達(dá),它對(duì)我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的重大問(wèn)題作出鮮明的回答。因此,只有堅(jiān)守社會(huì)主義核心價(jià)值觀,才能從根本上解決我們黨和國(guó)家舉什么旗走什么路的問(wèn)題,才能真正鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位,才能不斷鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。我們只有深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的歷史地位和偉大意義,才能在當(dāng)代沉渣泛起的封建主義各種貨色面前不退讓?zhuān)拍茉谂d風(fēng)作浪的資本主義形形色色的“民主觀”、“自由觀”、“人權(quán)觀”面前不動(dòng)搖,真正做到“任憑風(fēng)浪起,穩(wěn)坐釣魚(yú)臺(tái)”。
堅(jiān)守社會(huì)主義核心價(jià)值觀,必須在實(shí)踐上要有實(shí)招。“為學(xué)之實(shí),故在踐履”,堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合、知行合一是馬克思主義實(shí)踐觀的基本要求。因此,社會(huì)主義核心價(jià)值觀要得到堅(jiān)守,除了全黨、全社會(huì)都必須提高踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺(jué)性外,還要拿出一些能夠把社會(huì)主義核心價(jià)值觀自覺(jué)融入于各行各業(yè)發(fā)展之中、生產(chǎn)工作的要求之中、社會(huì)生活的方方面面之中,讓它的影響像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)所不有的實(shí)招。一是要抓住重點(diǎn)。唯物辯證法告訴我們,在一個(gè)復(fù)雜的矛盾體中,既有主要矛盾也有次要矛盾之分,還有矛盾的主要方面和次要方面之分。因此,在堅(jiān)守社會(huì)主義核心價(jià)值觀這個(gè)偉大工程中,必須緊緊抓住黨員干部這個(gè)“牛鼻子”和“領(lǐng)頭羊”。黨員是標(biāo)桿,干部是向?qū)А|h員干部的一言一行在群眾中都具有示范作用。所以,要求老百姓做的,黨員干部首先要做到,要求老百姓不做的,黨員干部堅(jiān)決不去做。對(duì)于我們青海這樣一個(gè)多民族、多宗教并且是達(dá)賴(lài)集團(tuán)重點(diǎn)進(jìn)行分裂滲透的地區(qū),要有效維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定,黨員干部就要在聽(tīng)黨話跟黨走上堅(jiān)定不移,在愛(ài)國(guó)敬業(yè)、誠(chéng)信友善等方面作出表率,以自己的實(shí)際行動(dòng)去帶動(dòng)群眾做到“四個(gè)認(rèn)同”,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求落到實(shí)處。同時(shí),要把娃娃和青年牢牢抓在手上,通過(guò)課堂教學(xué)、主題班會(huì)、故事會(huì)、團(tuán)日活動(dòng)等有效形式,讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀的種子在他們的心田生根發(fā)芽開(kāi)花結(jié)果,幫助他們系好人生觀、價(jià)值觀的“第一顆扣子”,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求成為他們的日常行為準(zhǔn)則;二是要大力弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。核心價(jià)值觀是在一個(gè)國(guó)家、民族長(zhǎng)期發(fā)展中孕育形成的,反映著這個(gè)國(guó)家民族的文化積淀、思想結(jié)晶。習(xí)近平總書(shū)記指出:“中華文明綿延數(shù)千年,有其獨(dú)特的價(jià)值體系,中華民族傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因,植根在中國(guó)人的內(nèi)心,潛移默化影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式。今天,我們提倡和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,就必須從中汲取營(yíng)養(yǎng),否則就不會(huì)有生命力和影響力。”在中華民族燦爛的傳統(tǒng)文化中,像“己所不欲,勿施于人”、“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物”、“與人為善”、“助人為樂(lè)”等等,都是涵養(yǎng)今天社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要文化源泉,我們要結(jié)合青海實(shí)際,利用花兒、廣播電視、公益廣告、文化墻、剪紙、刺繡、皮影戲、藏族舞蹈等富有地方特色的形式大力加以宣傳、弘揚(yáng),讓全省各族群眾在日常生活中得感悟,在喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)中受教育;三是須充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì),加強(qiáng)輿論引導(dǎo)。歷史經(jīng)驗(yàn)表明,只有輿論先行,才能發(fā)揮偉大的社會(huì)革命活力。正確的輿論可以伸張正義,使正氣壓倒邪氣,促進(jìn)人們健康向上的生活。堅(jiān)守社會(huì)主義核心價(jià)值觀,我們就是要充分發(fā)揮廣播、電視、報(bào)紙,特別是互聯(lián)網(wǎng)新興媒體的作用,唱響社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主旋律,打好同各種錯(cuò)誤價(jià)值觀念進(jìn)行斗爭(zhēng)的主動(dòng)仗。當(dāng)前,互聯(lián)網(wǎng)已成為文化傳播的主渠道、輿論爭(zhēng)奪的主戰(zhàn)場(chǎng)。據(jù)統(tǒng)計(jì),我國(guó)網(wǎng)民已有6億人,手機(jī)網(wǎng)民已有4.6億人,其中,微博用戶(hù)達(dá)3億多人。就我省來(lái)講,全省的網(wǎng)站約有3200多家,網(wǎng)民數(shù)量已經(jīng)突破300萬(wàn)。我們要利用好互聯(lián)網(wǎng)等新媒體對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行全方位、個(gè)性化、多維度的傳播,使黨員干部、青年學(xué)生在形象、生動(dòng)、直觀的情境中升華道德思想,在圖文并茂、聲情融匯的語(yǔ)境中感知先進(jìn)典型的示范引領(lǐng)作用,從而把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為精神追求、外化為自覺(jué)行動(dòng),成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播者、踐行者和堅(jiān)守者。