在土族的原始宗教信仰中，人類(lèi)與月亮的關(guān)系密不可分，土族將月亮與太陽(yáng)并稱(chēng)“日月二吉”，認(rèn)為二者都是天的一部分，可見(jiàn)，土族人民對(duì)月亮有深厚的宗教情感。

　　　　青海土族研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)馬光星介紹，土族群眾將農(nóng)歷八月十五這日視作一個(gè)吉祥的日子，這與土族的創(chuàng)世神話(huà)有關(guān)。土族過(guò)中秋節(jié)由來(lái)已久，農(nóng)歷八月十五這天，婦女一大早便起床灑掃庭除，之后便著手蒸餅，在長(zhǎng)期與漢族的交流中，土族逐漸也使用了“月餅”這一稱(chēng)謂。但所蒸月餅與漢族略有不同，使用青油、核桃、糖等一層層地包裹，外皮還做上龍、魚(yú)、鳥(niǎo)等動(dòng)物造型，還別具匠心地用花椒粒點(diǎn)睛，蒸出的月餅味香色艷，精致美觀(guān)。男子負(fù)責(zé)擦拭家中所供神龕，點(diǎn)上油燈、虔心焚香，民和三川地區(qū)的土族還會(huì)在自家果園中采摘果品，以備晚上之用，但切不可提前享用。家中年長(zhǎng)者，則精心剪出錢(qián)、麥穗狀的剪紙貼于自家堂屋門(mén)口或懸掛在神龕上，虔誠(chéng)之心可見(jiàn)一斑。

　　　　馬光星說(shuō)：“土族群眾對(duì)天神存有非同尋常的敬畏之心，因此，中秋之夜必定要在離天最近的地方祭月，所以，每家每戶(hù)都會(huì)將供桌擺放在房頂上，以便月亮神享用，以此來(lái)感謝月亮給人類(lèi)帶來(lái)光明。我記得小時(shí)候，家家戶(hù)戶(hù)的屋頂都是相連的，偶爾會(huì)發(fā)生供品被他人偷吃等事情，善良純樸的土族人民并不責(zé)怪‘小偷’，反倒很喜歡，他們會(huì)認(rèn)為是月亮神‘喜納’供品了，來(lái)年必將有不盡的歡樂(lè)和吉祥降臨家中。”

　　　　晚上，當(dāng)皎潔的月亮升上天空后，土族婦女便會(huì)在自家正房房頂上支一張供桌，擺放上月餅、鮮花、鮮果等果品及一盞油燈，敬獻(xiàn)月亮神(土族拜月不供酒)。一兩個(gè)時(shí)辰后，待油燈熄滅，即為月亮神享用完畢，一家人才圍坐一起，邊賞月，邊分享美食。