作者：李源

   “夫信者，人君之大寶，非信無以使民，非民無以保國”誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，在全面建成小康社會(huì)的偉大征程中，我們不該丟棄誠信這張寶貴的精神“名片”。

   誠者國之要

   一個(gè)人要講誠信，一個(gè)國家也需要講誠信。2000多年前，秦國實(shí)施“商鞅變法”，為使民眾接受新法，商鞅用“徙木立信”的方式，確立了賞罰分明的國家制度，使秦國一躍成為戰(zhàn)國第一強(qiáng)國，為最終統(tǒng)一六國奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。以史為鑒可知興替，當(dāng)一個(gè)國家取信于民，民眾自然就會(huì)心甘情愿接受國家的各項(xiàng)政策，不斷增強(qiáng)國家凝聚力，正所謂“善為國者不欺民，善為家者不欺親”。

   誠者價(jià)無邊

   有這樣一則故事，某市一中學(xué)生騎車時(shí)不慎撞上了路邊停靠的寶馬車，他匿名留下字條向車主道歉，同時(shí)還留下了自己寒假打工掙來的300多元錢作為賠償。寶馬車主被該學(xué)生的誠實(shí)和敢于承擔(dān)責(zé)任的行為深深打動(dòng)。之后找到這名中學(xué)生后，寶馬車主不僅不追究責(zé)任，還資助了他萬元助學(xué)金。一則撞車致歉小故事，感動(dòng)大多數(shù)人，可謂出乎意料。然而分析“撞車留道歉信”背后的內(nèi)涵，卻又在情理之中。這則故事體現(xiàn)了誠信擔(dān)當(dāng)，中學(xué)生撞車沒有逃匿，而是留下道歉信并賠償。這則故事還體現(xiàn)了友善情懷，車主被中學(xué)生的誠信所感動(dòng)，不僅不追究責(zé)任，還資助他萬元助學(xué)金。更重要地是，中學(xué)生和車主的誠信互動(dòng)，詮釋了德者有得的價(jià)值導(dǎo)向。

   誠者事巨細(xì)

   北宋詞人晏殊，素以誠實(shí)著稱。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。

   精神的力量不應(yīng)該隨著時(shí)代和時(shí)間的變化而有所減退，誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，在新的歷史時(shí)期更應(yīng)該有其獨(dú)特的社會(huì)效應(yīng)，因此，讓德者有得，誠者有獲成為風(fēng)尚，更讓踐行誠信變得簡(jiǎn)單，也是打造綠色發(fā)展樣板城市，建設(shè)“幸福西寧”的實(shí)際舉措。